Длительный период ЛГБТКИ+ сообщество было маргинализировано в литературе и культуре в целом. Но сейчас оно становится более видимым — и более представленным в массовой культуре. Специально для Забороны литкритикиня Мария Блиндюк ежемесячно раскрывает чувствительные темы через книги. На этот раз она показывает, как в современном мире ЛГБТКИ+ становятся главными героями сюжетов и поднимают сверхважные темы в обществе.

После рождения ребенка Меган трудно примириться с собственным телом: оно ощущается тяжелым и разбухшим, из него постоянно что-то выливается, а усталые конечности не слушаются. Между тем младенец кажется чужеродным и даже опасным. Ужасная смесь из усталости, газлайтинга и надоедливых советов приводит к тому, что Меган создает вокруг себя собственный мир — полный тревожности и преследований призраками.

Не находя поддержки в собственной семье или советах других молодых мам, Меган начинает общаться с героиней своей научной диссертации — Маргарет Уайз Браун, популярной детской писательницей, которая умерла 70 лет назад. Теперь женщина поселилась этажом выше и впоследствии будет досаждать одинокой маме вместе со своей манипулятивной партнершей — актрисой и поэтессой Майкл Стрэндж. Миксуя физическое и психологическое истощение материнства с провокациями двух женщин, которых никто не видит, кроме героини, — Джулия Файн создает триллер о послеродовой депрессии и женской близости в мужском и гомофобном мире.

В 1998 году в индийский парламент впервые избрали хиджру Шабнам Мауси. Хиджры — официально утвержденный на Индийском субконтиненте третий гендер, к которому относятся евнухи, трансгендерные и интерсекс-люди. И хотя исторически Индия была либеральна к ЛГБТКИ+ сообществу (упоминания о хиджрах были еще в античной «Камасутре»), после правления Британской Ост-Индской компании хиджры начали стигматизироваться в обществе. В итоге гомосексуальность в Индии декриминализировали только в 2018 году.

Авторка «Бога Мелочей» Арундати Рой работала десять лет над вторым романом и собрала в нем всю свою ярость относительно конфликтов Индии. Она становится на сторону угнетенных частей населения, в частности — трансгендерных сообществ, рассказывая историю одного из них. Наконец, авторка верит, что человечество спасет только умение любить, особенно после всех ужасов, которые оно пережило.

Героини поэмы Элизабет Асеведо — две подростки, чей отец погибает в авиакатастрофе рейса AA 587. По мнению авторки, авария не получила достаточно широкую огласку, поскольку расследование показало, что это не теракт и катастрофа не имела политических причин. 20 лет спустя писательница решила показать романом в стихах, какими болезненными могли быть последствия АА 587 для доминиканской общины Нью-Йорка.

Одна из героинь живет в Доминиканской Республике, другая — в Нью-Йорке. Из-за того, что их отец загромождал свою жизнь тайнами, девушки не знали о существовании друг друга вплоть до его смерти. Постепенно открываясь и наверстывая 17 лет общения, они проживают траур по близкому человеку, которого не знали. Едва ли не самый сложный момент их сближения — это каминг-аут одной из сестер и знакомство с ее девушкой. Несмотря на напряженность момента, девушки находят общий язык, а другая сестра даже спрашивает, где и ей найти такого человека для брака.

Дав рассказать свои истории одиннадцати женщинам и одному небинарному человеку, Бернардин Эваристо получила Букеровскую премию. Полифония голосов раскрывает разнообразие опытов. Много героинь — чернокожие британки, однако все они по-разному находили свою идентичность и учились не только принимать себя, но и транслировать себя другим. Судьбы этих персонажок поднимают темы расы, сексуальности, дружбы, любви — превращая роман едва ли не в манифест интерсекционного феминизма. «Девушка, женщина, другая» стала прецедентом в украинском переводе, ведь это едва ли не первое появление небинарной персоны среди главных героинь на украинском. Морган отказывается от гендерных условностей, считая гендер «одним из крупнейших ложных утверждений нашей цивилизации», а также просит использовать в отношении себя местоимения «они»/«их». Это гендерно-нейтральная альтернатива, к которой, к сожалению, даже в медиа до сих пор редко обращаются, говоря о небинарных людях.

Майкл Каннингем стал своеобразным певцом гомосексуальности в прозе — его героями часто становятся представители ЛГБТ, а их постепенное открытие собственной сексуальности изображено с особой чувствительностью. Однако сам автор стремится раскрывать своих персонажей не только из-за их ориентации, ведь люди могут «влюбляться и вылюбляться», оставаясь, несмотря на это, полноценными личностями.

«Дом на краю света» — дебютный роман писателя о дружбе двух подростков, которая постепенно разрастается в любовь на фоне эпохи после «Вудстока» и перед эпидемией СПИДа. Со временем герои окажутся в полиаморных отношениях с девушкой, которые одновременно наполнят и усложнят их чувства. Майкл Каннингем показывает, насколько комплексно в человеке уживаются травмы, увлечения и переживания — и насколько они взаимосвязаны и преходящи.