Мировой кризис, связанный с эпидемией COVID-19, актуализировал вопрос гендерной идентичности и привел к так называемому кризису маскулинности. Как именно?

Заборона рассказывает, как патриархальные нормы влияют на современных украинцев.

Кризисом маскулинности называют периоды, когда стереотипные представления о мужестве и мужском поведении не соответствуют вызовам современности.

Сейчас длится не первый кризис маскулинности в независимой Украине. Первый произошел в конце 1980-х — в начале 1990-х, когда из-за распада СССР изменилась парадигма мужской идентичности.

"В течение советской истории реализация мужчины происходила в контексте отношений с государством, поскольку других способов реализовать себя не было. Прежде всего речь шла об ударном труде, о реализации в традиционно маскулинных сферах — например, в оборонной промышленности или в военной сфере", — рассказывает доктор социологических наук и исследовательница гендерных вопросов Елена Стрельник.

После распада СССР ситуация радикально изменилась, поскольку время героического труда и тесных отношений с государством закончилось.

Началась эпоха капиталистической маскулинности.

Мужчины впервые столкнулись с проблемой, что им нужно реализовываться иным образом и в других сферах. Прежде всего в контексте материального успеха.

Пандемия COVID-19 и связанный с ней карантин привели к изменениям социально-экономических условий в обществе, вызвав обострение вопроса положения мужчины в обществе.

А невозможность соответствовать нормам гегемонной маскулинности зачастую подталкивает мужчин к применению деструктивных практик выхода из кризиса: алкоголизму, употреблению наркотиков, агрессивному поведению.

Во время пандемии COVID-19 острее начала ощущаться проблема домашнего насилия в отношении женщин и выросло количество мужских суицидов.

Гештальт-терапевт Павел Чабан связывает проявления агрессии и насилия среди мужчин с компенсацией страхов и неуверенностью: "... не сталкиваться со своей внутренней неуверенностью, ранимостью, со своими тревогами, страхом не обеспечить семью".

А гендерная экспертка и профессор Национального университета «Киево-Могилянская академия» Тамара Марценюк объясняет, что вспышки самоубийств присущи переходным периодам и эпохам социальных изменений, когда прежние нормы уже не работают, а новые еще не сформировались.

К деструктивному поведению украинских мужчин подталкивает и общая неготовность общества воспринимать маскулинность в контексте права мужчин на выражение эмоций.

Молодежь в меньшей степени ориентируется на традиционные представления о том, что значит быть настоящим мужчиной и настоящей женщиной, чем представители предыдущих поколений. Мир становится более чувствительным к вопросам счастья, справедливости, ненасилия.

В этом процессе люди понимают, что стандартные гендерные роли и подражание им могут навредить.

Движущей силой осознания этих изменений является не только молодежь сама по себе, но и образованные жители больших городов. В мегаполисах влияние традиционного воспитания значительно меньше, а общественные изменения происходят быстрее.

Но, как отмечают эксперты, все же эти изменения происходят очень медленно, что влияет на общественное здоровье и продолжительность жизни мужчин.

Гегемонная маскулинность вращается вокруг того, что настоящий мужчина должен пренебрегать рисками. А от такого поведения до неумения оценить реальную опасность — один шаг.

В среднем продолжительность жизни мужчин в Украине на десять лет меньше, чем у женщин.

Положительные изменения и отход от вектора гегемонной маскулинности Елена Стрельник и Тамара Марценюк видят во все большем желании мужчин быть привлеченными к ответственному отцовству.

То есть, не просто быть кошельком для своего ребенка, а видеть, как он растет, и быть максимально вовлеченным в этот процесс.

Также в последние годы начали реализовываться образовательные проекты, связанные с социально-эмоциональным обучением, где дети приобретают навыки общения, дискуссии, медиации, разрешения конфликтов, диалога.

Однако эти несовместимые ожидания тоже усиливают кризис маскулинности. С одной стороны — успешный кормилец, с другой — вовлеченный отец, который разделяет домашнюю работу и занимает активную гражданскую позицию.

На все это у украинских мужчин банально не хватает времени и ресурсов.

Для мужчин отстаивание прав, не связанных с понятиями гегемоннои маскулинности, не является статусным. И они чаще подвергаются риску столкнуться с неадекватной реакцией со стороны других мужчин.

Но за права и борются именно потому, что большая часть общества к чему-то не готова.