СТОРИЗ

Видео: 4K HDR Media / YouTube

Иван Черничкин

От Платона до Бодрийяра:

«Матрица» сестер Вачовски глазами философа

17 Сентября 2021
Фото: Warner Brothers / Getty Images

Фильм «Матрица» вышел на экраны в марте 1999 года и очень скоро стал культовым научно-фантастическим боевиком. Но это только верхушка айсберга.

Видео: Blu-ray Clips / YouTube

Картина вызвала значительный резонанс в сфере философской мысли: обсуждению ее аллегорического смысла посвящены многочисленные статьи. В 2003 году самые интересные из них были объединены в книгу «Прими красную таблетку. Наука, философия и религия в «Матрице».

Заборона пообщалась с философом Михаилом Минаковым о главных идеях, затронутых сестрами Вачовски в трилогии. Перед выходом четвертой части франшизы мы рассказываем о них в сториз.

Видео: Заборона

Минаков обращает внимание на один очень важный аспект: «Они [сестры Вачовски] не академические философы, но это люди, которые проживают свои философские взгляды. Поэтому они гораздо ближе к античности, где провозглашаемое философское учение проживалось, практиковалось философом или учителем».

Фото: Getty Images
Фото: Getty Images

Антична и основа сюжета тетралогии — идея о том, что наш мир нереален, и все вокруг — это созданная машинами симуляция, которую мы принимаем за действительность.

Фото: Getty Images

Эта идея отсылает к мифу Платона о пещере, в которой мы — узники, прикованные к стене так, что не можем даже повернуть головы. Мы видим только размытые тени, слышим лишь отголоски внешнего мира, принимая их за единственную реальность.

Фото: Imagno / Getty Images

В XVII столетии эту же идею популяризовал Рене Декарт, в ХХ — Хилари Патнэм. И если согласно платонизму пробудиться может только философ, задающий вопросы и ищущий на них ответы, то в «Матрице» пробуждение происходит фармакологически.

Мы никогда не найдем ответа на вопрос о том, насколько реален наш мир. В нашей жизни реальность и иллюзии неразрывно связаны. И Морфеус прав: мы опираемся на информацию, которую (ошибочно или верно) выдает нам наш мозг.

Фото: Warner Brothers / Getty Images

«Просвещение, которое заканчивается восстанием машин. Машина как идеальное воплощение всех правил, законности и предсказуемости в итоге порабощает человечество».

Апокалипсис в тетралогии Вачовски, по мнению Минакова, связан с неудачным завершением просветительства.

Фото: Antonio RIBEIRO / Gamma-Rapho via Getty Images
Фото: Antonio RIBEIRO / Gamma-Rapho via Getty Images

Культура потребления, мода, общественное мнение и множество других социальных явлений искусственны: они навязаны нам СМИ, религией и различными социальными институтами. Об этом в своей книге «Симулякры и симуляция» размышляет французский философ Жан Бодрийяр.

Видео: barahlishko / YouTube

Сестры Вачовски неоднократно заявляли, что Бодрийяр сильно повлиял на их творчество. По легенде, все члены съемочной команды должны были прочесть книгу «Симулякры и симуляция». Из нее же Нео достает диск в первой части франшизы.

Видео: ComicWorld / YouTube

На первый взгляд может показаться, что Нео находится в конфликте между судьбой и свободой воли (выбора). Минаков же объясняет, что фильм говорит о «парадоксальном согласии судьбы и выбора», ведь именно выбор Нео приводит к исполнению пророчества.

Кроме уже упомянутых проблем в «Матрице» остро стоит вопрос веры: слепой веры Морфеуса в то, что он найдет «избранного», и тотального разочарования Сайфера в реальном мире.

Фото: Ronald Siemoneit / Sygma / Sygma via Getty Images
Фото: Ronald Siemoneit / Sygma / Sygma via Getty Images

«Морфеус — это фигура взрослого, который отказывается от иллюзий. Хотя кажется, что он самый верующий в пророчество, но он как взрослый является важным элементом самосвершения этого пророчества», — объясняет Минаков.

«Морфеус — это фигура взрослого, который отказывается от иллюзий. Хотя кажется, что он самый верующий в пророчество, но он как взрослый является важным элементом самосвершения этого пророчества», — объясняет Минаков.

Видео: Food For Watch / YouTube

«Сайфер выходит в этот мир [реальный], пытается присоединиться к проекту и пугается. Опыт взрослости его травмирует и он убегает в инфантильные фантазии, убегает в иллюзию, делая выбор в ее пользу».

И если Морфеус — активная бытийная единица, которая действует согласно своей вере, то Сайфер — это испугавшийся.

Выбор Сайфера опять отсылает нас к идеям Бодрийяра. Он хочет вернуться в «Матрицу», быть там кем-то важным и богатым — жить в иллюзии и иметь в ней все, что философ называет «симулякрами».

Видео: 1RiotKing / YouTube

Как мы знаем, Матрица неоднократно перезапускалась, и первая ее версия была настоящей утопией для людей. Но люди быстро поняли, что что-то не так, и начали бунтовать против программы.

Видео: Secondary Account / YouTube

«Любой наш порядок пока что устроен так, что рано или поздно мы приходим к концу. Мы сосуществуем в неравенстве. Есть те, кто получает больше, и те, кто получает меньше».

Рассказывая об этом Морфеусу, агент Смит утверждает, что человечество не приемлет реальности без мучений и нищеты. Михаил Минаков объясняет неприятие людьми утопии так:

А представить всю систему неравенства, в которой мы живем, можно в виде спектра: «от площади Независимости в 12 часов дня, где будет максимум ресурсов и правоприменения, до заброшенного черниговского села в болотах в 12 часов ночи, где будет минимум цивилизации».

Видео: empemitheos / YouTube

Рассуждая о «человечности» некоторых программ, таких как оракул Пифия, девочка Сати или Меровинген и Персефона, Михаил говорит, что, невзирая ни на что, они — часть Матрицы и до последнего будут сражаться за свое выживание — то есть эксплуатировать людей.

Видео: Said G. / YouTube

Сама же Матрица — «это идеальный капитализм как максима современной рациональности. И этот капитализм в виде идеальных институтов и технологий хочет не уничтожить человека, а использовать его в качестве батарейки».

Фото: GettyImages
Фото: GettyImages

«Все это метафоры, связанные с идеей, которую первым раскрыл Маркс, — это эксплуатация. И очень часто в философии мы задаемся вопросом: возможно ли сосуществование людей без эксплуатации?» — объясняет философ.

«Все это метафоры, связанные с идеей, которую первым раскрыл Маркс, — это эксплуатация. И очень часто в философии мы задаемся вопросом: возможно ли сосуществование людей без эксплуатации?» — объясняет философ.

Как бы нам ни хотелось быть на все сто процентов в реальности, в 21 веке это практически невозможно, так как «быть человеком — это больно, это тяжело, это иногда счастливо, но в основном депрессивно». И именно поэтому, как и Нео в Матрице, мы все чаще прибегаем к фармакологии: кто-то чтобы справится с реальностью, кто-то — в попытках от нее убежать.

Следуйте за своим белым кроликом и становитесь патронами Забороны 🐇

СТАТЬ ПАТРОНОМ
СТАТЬ ПАТРОНОМ