В 1984 трое студентов-геев (Андреас Штернвайлер, Вольфганг Тайс и Манфред Баумгардт), которые работали охранниками в берлинском музее, вместе с активистом Манфредом Герцером организовали выставку о культуре и быте гомосексуальных людей. Она имела эффект взорвавшейся бомбы: желающих увидеть ее было так много, что через год организаторы решили сделать музей с постоянной экспозицией. Так и появился первый в мире музей гомосексуальности.

Сегодня музей востребован как у местных жителей, так и у туристов. Там представлено 127 экспозиций, включая временные выставки с журналами, газетами, статьями, плакатами, фильмами, фотографиями и письмами. Из всего этого можно узнать историю гомосексуальности за последние 200 лет с упором на гей-культуру Берлина.

Фактически это исследовательский центр, где не просто собирают что-то объединенное тематикой, а сперва изучают, находят информацию, актуализируют ее и оформляют в выставки.

Каждый год команда музея представляет особые проекты, направленные на популяризацию культуры ЛГБТ+. Среди тем — квир-движение в Германии со времен «Стоунволла» [подпольный бар в Нью-Йорке, с облавы на который началось движение за права ЛГБТ+], история кабаре Chez Nous, где с 1958-го по 2008 год устраивались потрясающие дрэг-шоу, выставка художественных позиций queer FLTI (женщины, лесбиянки, транс- и интерсекс-люди) и многое другое.

Заборона поговорила с украинскими геями о том, поможет ли подобный музей в Украине бороться с дискриминацией и менять отношение к представителям_ницам ЛГБТ+.

Редактор журналов «Один з нас» и Stonewall, глава правления ВОО «Гей-альянс Украина» Станислав Науменко уверен, что для эффективности подобного музея в Украине в него нужно вложить много сил и провести масштабную рекламную кампанию. «Берлин считается чуть ли не центром гомосексуальной культуры в Европе. Поэтому применять на постсоветском пространстве то, что хорошо работает там, не совсем релевантно», — считает Науменко.

Очевидно, сегодня информации достаточно, и музей истории ЛГБТ+ вряд ли вызовет вау-эффект. Поэтому, по мнению Станислава Науменко, для создания такого места важны три аспекта: интересная форма подачи информации, доступность для всех и обеспечение охраны, как на КиевПрайде, чтобы избежать провокаций.

Станислав считает, что это вопрос не просто о музее, а об открытости. Действительно, в Берлине есть различные гей-магазины, новогодние ярмарки для ЛГБТ+, там на чьем-то балконе можно увидеть радужный флаг — и это не что-то неординарное, а норма.

«Несмотря на то, что люди стали толерантнее, чем 5, 10, 20 лет назад, все же открытая демонстрация радужной атрибутики не всегда приветствуется. В прошлом году, когда студент Могилянки вывесил в общежитии радужный флаг, все закончилось угрозами праворадикалов и сливом его личных данных. Или же вспомним нападения на дружественные для ЛГБТ+ кафе — это все еще достаточно обычно для Украины», — говорит Науменко.

«При этом нет такого, что вот, мы идем в «православный халифат», а вы тут радужный флаг вывесили», — отмечает редактор и считает, что при всех минусах текущего политического правления оно все же демонстрирует открытость, лояльность и европейский выбор.

Например, в Киеве проводятся просветительские мероприятия на тему ЛГБТ+, но что-то большее Станиславу сложно представить. Ведь сейчас не хватает денег даже на издание журнала Stonewall про ЛГБТ+, а в музей нужно вложить гораздо больше средств.

Андрей Кравчук из правозащитного ЛГБТ+-центра «Наш світ» не был в берлинском музее, но представляет, что это и о чем. Он уверен, что взрослые люди с большим трудом меняют свои убеждения — зато сменяется поколение. Поэтому важнее распространять общую информацию об ЛГБТ+ там, где все получают знания для общего развития — в школе.

Он убежден, что образовательная система является ключевым фактором в воспитании толерантности и понимания. А те, у кого появится дополнительный интерес, точно найдут больше данных. Ведь в школе историю древнего мира учат все, и поэтому имеют какие-то базовые знания об этом, а вот в музеи ходит не так много людей.

«Старшее поколение сформировалось при советской власти, когда никакой информации о гомосексуальности и трансгендерности вообще не было или же она подавалась в крайне негативном свете. У них уже все впечаталось, им сложно менять свои убеждения, и мы видим, как это сказывается на ситуации в Украине, — поясняет Кравчук. Но в то же время он уверен, что надежда есть. — Когда вырастет новое поколение, которое живет уже в открытом информационном обществе, пользуется интернетом и получает информацию из альтернативных источников, тогда ситуация изменится коренным образом. Так было на Западе, и нет сомнений, что так будет и в Украине».

По мнению Кравчука, развитие технологий кардинально все изменило: «Когда я искал информацию [в конце 80-х], ее было практически невозможно найти. Какие-то крохи были в энциклопедиях, обрывочные упоминания в художественной литературе, но это было очень трудно. Надо было понимать, о чем идет речь, потому что, как правило, вещи не называли своими именами. А нынешней молодежи достаточно открыть интернет и первый попавшийся новостной сайт, и там сразу всплывут ЛГБТ+-новости».

В любом случае сохранять память и историю надо. Андрей Кравчук был главным редактором и соавтором двух книг об ЛГБТ+-сообществе Украины (​​«Блакитна книга», «Райдужна книга»). При изучении этой темы оказалось, что в Украине совсем мало данных хотя бы советского периода, не говоря уже о более старых. На Западе эту тему стали исследовать раньше, потому там сохранилось гораздо больше информации об ЛГБТ+-людях, которые были всегда в каждом из обществ.

Например, австрийский эрцгерцог, украинский военный и политик Василь Вышиваный, который способствовал признанию украинцев как нации, был гомосексуален. Свидетельство об этом сохранились, потому что большую часть своей жизни он прожил на Западе. Там эта информация не подвергалась такой жесткой цензуре, как в Советском Союзе.

При этом в Украине все же есть один музей, связанный с ЛГБТ+. Это интерактивный музей принятия ЛГБТ+-людей с историями родителей и их путей принятия. Если не видели, то советуем изучить. И, возможно, все же скоро у нас появится какое-то современное пространство на тему ЛГБТ+, которое будет интересно многим.

А если не хочется ждать, можно посетить Берлинский музей гомосексуальности онлайн. На его виртуальной выставке представлены неизвестные предметы, за которыми стоят неизвестные истории. В будущем будет, с чем сравнивать.