Албанская деревня под Одессой? Да!
Посмотрите снимки ирландского фотографа, который открывает для себя Украину
Мария Битова родилась в селе Жовтневое Болградского района Одесской области — уникальном месте, где живут этнические албанцы. В 2016 году, после начала процесса декоммунизации, село переименовали в Каракурт. Ирландский фотограф Брэдли Стаффорд съездил в Каракурт, чтобы встретиться с Марией и заснять жизнь этого мультикультурного села — и теперь рассказывает об этом на Забороне.
Каракурт — албанское село в украинской Бессарабии, этнически разнообразном регионе на юге Украины. Местные жители очень гордятся своим албанским наследием. Помимо албанцев, здесь живут потомки болгар, молдаван и гагаузов, которые поселились в регионе Большой Бессарабии еще во время русско-тюркских войн в конце XVIII века.
Мария Битова училась библиотечному делу в Кишиневе, а после окончания вернулась в Каракурт и создала семью. Она деревенская библиотекарша и говорит, что эта роль имеет большое значение для местного общества. Вместе с ее коллегами и учителями из близлежащей школы они организовывают мероприятия специально для юных учеников в селе, чтобы те могли узнать о прошлом своих предков и передавать традиции своих семей. Мария также активно изучает историю и делает все возможное, чтобы задокументировать жизнь и прошлое деревни.
Перед Домом культуры в Каракурте стоит памятник албанскому дворянину и военачальнику Георгу Кастриоти-Скандербеу, известному как Скандербег. Это икона Албании, национальное достояние балканской страны, которая почти 30 лет отбивалась от наступления Османской империи.
На стене дома в соседнем городе Болград нарисован болгарский флаг. Там проживает много бессарабских болгар.
На стене висит надпись «Мой край родной — моя история жива». Мария Битова рассказывает, что дети из соседней школы приходят в библиотеку, чтобы больше узнать о своей исконной родине и о своем нынешнем доме в Бессарабии.
На этой картине изображены флаги государств, чьи потомки живут в селе: Болгарии, Албании и Гагаузии (полуавтономного региона в Молдове, где проживают православные турки). Под картиной на полке покоится одинокий албанский флаг, а вверху на небольшом самодельном барабане можно увидеть черного двуглавого орла — символ Албании.
Это традиционные платья трех самых крупных национальностей села. Слева — молодая девушка в традиционной одежде Албании, справа — традиционная одежда гагаузов. В центре — девушка в традиционной болгарской одежде. Украину символизирует дар хлеба.
Еще фотографии с деревенских праздников. Село воплощает в себе разнообразие культуры местных жителей, ведь они являются ярким примером в мире, который продолжает бороться с ненавистью и насилием, вызванным этническими различиями. Мария Битова улыбается и говорит: «Вот почему Каракурт особенный. Я не могу не гордиться нашей деревней».
Музей Каракурта. Стены увешаны картинами и гобеленами Бессарабии. Вдоль центрального прохода полки заполнены старой утварью, которая когда-то использовалась в сельском хозяйстве. На другой полке у окна — впечатляющая коллекция старых радиоприемников, стереосистем, проигрывателей и музыкальных инструментов.
Деревенский театр. Его потолок покрыт изысканным орнаментом, восходящим к уже ушедшей советской эпохе. Жители села собираются здесь на спектакли, концерты, комедийные представления и другие торжества.
Я гуляю по деревне, чтобы глубже ощутить местную жизнь. Каракурт — оазис спокойствия и умиротворения. Жизнь здесь течет медленно. Я обхожу деревню по часовой стрелке, делая по пути несколько остановок, прежде чем вернуться в Дом культуры.
У Дома культуры Мария (в центре) и ее коллеги — Анна (слева), директорка Дома культуры, и Валентина (справа), техникиня. Они помогают Марии в ежедневном уходе за зданием и с организацией мероприятий.
