Марцинкив и его крест. Репортаж Забороны о мэре Ивана-Франковска, который стал примером нетолерантности | Заборона
Вы читаете
Марцинкив и его крест. Репортаж Забороны о мэре Ивана-Франковска, который стал примером нетолерантности

Марцинкив и его крест. Репортаж Забороны о мэре Ивана-Франковска, который стал примером нетолерантности

мер франковск

Мэр Ивано-Франковска Руслан Марцинкив, как минимум, раз в год попадает в новости со скандальными заявлениями о геях, иностранцах, или ромах. Будто галицкий Дональд Трамп, он говорит, казалось бы, неприемлемые вещи, но его поклонники все активнее поддерживают его. Марцинкив ставит на религию, городскую инфраструктуру и собственный пиар. Он называет Франковск национальным и христианским городом. Одни жители ценят мэра за то, что он – хороший хозяин, другие упрекают в популизме. По просьбе Забороны журналистка Светлана Ославская рассказывает историю Марцинкива.

Уже несколько лет Ивано-Франковск занимает первые места в рейтингах публичности городской власти. Мэр ведет личную и официальную страницы на Фейсбуке, а также сайт и телеграм-канал. Еженедельные совещания в городском совете транслируют онлайн. На таком совещании 21 апреля мэр спросил полицию, почему ромов до сих пор не вывезли из города: «Что значит отказались? А чего не запаковали?».

Речь шла о ромах из Привокзального сквера, которых полиция должна была вывезти на Закарпатье. Они мозолили глаза многим франковцам, которые считали, что ромы портят имидж города в глазах туристов. В этой ситуации мэр повел себя как типичный представитель своих избирателей. В начале марта он посетил Привокзальный сквер и поделился впечатлениями с местной газетой: «Мусор, цыгане, все в кучу, никто не реагирует…сколько можно терпеть?».

Тогда на его слова откликнулись правозащитники, а на «запаковку» отреагировал уже Арсен Аваков. Полиция открыла криминальное дело, статья 161 – о расовой дискриминации. Ромские общины, омбудсмен, посольство США осудили Марцинкива, а ГО «Сообщество ромов Закарпатья» («Спільнота ромів Закарпаття») подала на мэра в суд – требует 250 тысяч гривен за моральный ущерб.

видеообращение мера
Видеообращение Руслана Марцинкива на рекламном экране в центре города. Фото: Светлана Ославская

Как ни странно, жителей Франковска не сильно возмутило распоряжение мэра о депортации людей. Были голоса против, но большинство жителей стояли на стороне мэра. Когда Марцинкив давал объяснения полиции, они пришли поддержать его, даже несмотря на карантин. В защиту мэра высказались популярные местные блогеры и коллеги-политики Марцинкива из политической партии «Свобода». Но после всеукраинской огласки, Марцинкив хочет доказать, что он не имел в виду ромов как народ, а говорил только про нарушителей карантина. Они будто бы жили в парке, и это тогда, когда там запрещалось даже гулять. Однако во время всего карантина в парках Франковска было много людей. Полиция их не трогала.

Хороший хозяин

Успешный мэр – это о Руслане Марцинкиве. Его избрали в 2015 году, во втором туре за него проголосовало 55% избирателей. Он призывал бороться с олигархами и победил сильных конкурентов: тогдашнего народного депутата из «Солидарности» Игоря Насалика и владельца «Буковеля» Александра Шевченко. Марцинкив продавал себя как простого человека из народа, встречался с избирателями во дворах их домов. За пять лет поддержка выросла – теперь работу городского главы поддерживают 79% опрошенных.

Избирателя Руслана Марцинкива можно описать как семейного человека с детьми, который живет в многоквартирном доме, по выходным ездит к родителям в село, а на Пасху обязательно святит паску – даже в карантин. Описание несколько схематично, однако неспроста агитационные наметы Марцинкива стоят прямо возле храмов. Избиратель любит своего мэра за простоту и доступность. Главу можно встретить в городе: тут он лично проверяет работу коммунальщиков, там – открывает новый храм. Ходит пешком, здоровается с жителями за руку, одет просто, «как все». И людям нравится. На странице Марцинкива на Фейсбуке его искренне благодарят за то, что он хороший хозяин и хороший менеджер: «Руслан Марцинкив всегда с простыми людьми!», «Открытый, веселый, готов выслушать».

Такая похвала – не на пустом месте. Город закупает новые коммунальные автобусы и троллейбусы, делает ремонты во дворах постсоветских жилых массивов, понемногу развивает велоинфраструктуру. Открывает мусоросортировочную линию и биогазовую установку на полигоне, потому что мусор – это серьезная проблема, вряд ли власти хотят повторить опыт Львова. Город застраивается, тут и там виднеются строительные краны. Хотя новостройки начали расти еще при предыдущем мэре. Не всем они нравятся, особенно в историческом центре. Писатель Юрий Андрухович, который живет во Франковске, как-то сказал, что власть строит на месте Франковска «какой-то Комсомольск-на-Амуре» – то есть абсолютно новый город, пренебрегая историей.

застройка франковск
Досоветская и современная застройка на улице Независимости. Фото: Светлана Ославская

Однако при Марцинкиве позитивные изменения произошли и в сфере исторического наследия. Например, в коммунальную собственность возвратили Дворец Потоцких, резиденцию основателей города. Теперь территорию можно посетить во время культурных мероприятий. Сегодня город выглядит не хуже, а часто и лучше, чем другие областные центры.

Гомофобия, расизм, вера

С гуманитарными вопросами городским властям не удается справляться так же легко. На них мэр часто «поскальзывается». В лучшем случае его слова становятся мемами, в худшем – на них приходится реагировать правозащитникам. История с ромами – пример последнего. При этом Марцинкив акцентирует: культура важна для него. «Для меня как украинского патриота, националиста гуманитарная сфера должна быть, это культура, наши ценности – это основное», – сказал он в интервью проекту #Йod.

Политики привыкли пиарится на фестивалях и празднованиях Дня города. Для многих культура означает сладкую вату с шашлыком на центральной площади. Не все понимают, что работать с культурой – сложнее, чем с брусчаткой. Вот хроника дел и высказываний, которые прославили мэра Франковска далеко за пределами города. Это все – о культуре, если смотреть на нее шире, чем на фестивали.

В 2015 году, еще во время избирательной кампании за пост мэра, Руслан Марцинкив освятил лифт.

В следующем году мэр посещает марш за семейные ценности, где заявляет что «гей не может быть патриотом».

В 2017 говорит, что приоритет на рынке должны иметь украинцы. Вот как он объяснил это изданию «Вслух» («Вголос»): «Я зашел на рынок и увидел там в первых рядах в основном азиатов […] У украинцев должен быть приоритет – это неизменно!».

В этом же году он предлагает поставить в городе крест трезвости – он должен был защищать франковцев от алкоголизма.

новостройка франковск
Новая постройка на улице Бандеры. Фото: Светлана Ославская

Будучи депутатом ВР Руслан Марцинкив вместе с коллегами подал законопроект о криминальной ответственности за аборты. Однако именно при этом мэре Франковск получил Премию Европы – эту награду Совет Европы присуждает городам, которые продвигают идеи европейского единства. Действительно, мэр часто говорит, что Франковск – европейский город.

«Пласт» и «Свобода»

Руслан Марцинкив получил должность в 36 лет, в университете изучал экономику и государственное управление. Ходит в горы, читает. «Учусь! Хорошая книжка! Советую!», – так он, например, подписал фото книжки «Кризис урбанизма» Ричарда Флориды на своем Фейсбуке. Марцинкив следит за трендами: организовывает велопробеги, фотографируется с экосумкой. Может посмеяться и над собой. В первый день карантина написал: «Если Хамерманы не допустят Коронавирус во Франковське – готов дать им свои носки». В 2018 году концерт «ХЗВ» во Франковске возмутил мэра – участники группы выступали голыми, с носками на пенисах. Более того, Марцинкив позже поручил освятить Дворец Потоцких, где выступала группа.

На взгляды Марцинкива оказали влияние две организации: «Пласт» и «Свобода». «Свободу», консервативную социал-националистическую партию, называют единственной политической силой в Украине с четкой идеологией. Во франковской «Свободе» Марцинкив на руководящих должностях с 2010 года. Потом был депутатом Верховной Рады VII созыва, во времена Януковича. Это были те успешные для «Свободы» выборы, когда в ВР прошло 37 ее депутатов. На выборах в 2014 году «Свобода» уже не прошла в парламент, и Марцинкив вернулся во Франковск. Но во время Евромайдана жил в Киеве и был активным участником протестов.

До «Свободы» Марцинкив много лет тренировал лидерские качества в «Пласте». Это скаутская организация с очень длинной историей. Ее сооснователь – сын Ивана Франка, а главные ориентиры – Бог и Украина.

Пластунами в разное время были Степан Бандера, Роман Шухевич, Богдан Гаврилишин, Любомир Гузар. Основатель Украинского католического университета Борис Гудзяк также выходец из «Пласта», только американского. Марцинкив руководил городским, а позже и региональным отделением организации. Роль «Пласта» на Западе Украины можно сравнить с ролью греко-католической церкви: обе организации стремились к национальному возрождению Украины.

граффити франковск
Граффити на улице Шевченка. Фото: Светлана Ославская

Во Франковске среди политиков и активных жителей немало бывших пластунов. Но говорят, что бывших пластунов, как и военных, не бывает. «Жить по Пластовому закону и слушаться пластового провода» – одна из трех основных обязанностей организации. Вот и про Марцинкива пластуны говорят только хорошее.

– Пласт воспитывает лидерские качества. Значит, его правильно воспитали, – говорит Леся Бойко, руководительница «Пласта» в одном из сел области. Вспоминает, что впервые встретила Руслана в пластовой домивке еще в начале его пребывания в организации, парню не было и 20 лет. Запомнила, что он был вежливым, коммуникабельным и приготовил ей кофе. Называет Марцинкива лучшим мэром за все время:

– Не крадет, делает дороги, а Франковск выглядит как европейский город.

Впрочем, комфортно ли жить в городе, зависит не только от автобусов и водоснабжения, а и от того, какие отношения между людьми. Спрашиваю Лесю Бойко – она работает в школе – уделяют ли в «Пласте» внимание тому, чтобы дети учились уважать разных людей, даже других. Говорит, что у них «все одинаковые, должно быть уважение ко всем».

Интересно, что в начале 2010-х у«Пласта» была программа «Ромский скаутинг», которую поддерживал фонд «Возрождение». Программа должна была развивать активную ромскую молодежь. Про это вспоминает один из старших франковских пластунов Степан Корчинский. В 1990-х он возрождал организацию в городе. С Марцинкивым близко не знаком, но Корчинскому нравится, как развивается город при этом мэре: починили дороги и тротуары, вкладывают деньги в ремонт дворов, школ и садиков, на домах и школах повесили мемориальные доски.

– Я вижу хозяйственный – и вместе с тем патриотически подход, – говорит он.

Интересуюсь, допускается ли в «Пласте» гомосексуальность, ведь геям досталось от мэра – на словах. Корчинский говорит, что гомосексуальные люди могут создать собственную скаутскую организацию, ведь гомосексуальность противоречит базовому принципу организации – христианской вере.

Однако даже христианские церкви могут меняться, ведь одна из ключевых идей Библии – любить ближнего. Эти слова вспоминает в своей книге «Семейная ценность: Воспоминания мамы гея» Руби Ременда Свансон, канадка, дочь выходцев из Галичины и мама гея. Она пишет про своего сына и борьбу за принятие его обществом. Отдельный раздел – о том, как местная церковь пришла к принятию гомосексуальных людей. К слову, книгу перевели ивано-франковцы Остап Украинец и Катерина Дудка.

двор франковск
Старый дворик на улице Мазепы. Фото: Светлана Ославская

Город одной культуры

Церковь – это третья институция, без которой невозможно представить мэра Франковска, как и сам Франковск. Марцинкив всегда ссылается на христианские ценности – и это один из столпов, на которых держится народная любовь к нему. В городе на самом деле много верующих, а греко-католическая церковь, возможно, самая авторитетная институция. «Поздравляю с великим праздников апостолов Петра и Павла. С утра объезд, потом служба Божья!», – пишет мэр на Фейсбуке и собирает лайки религиозной аудитории.

Но и тут доходит до комичного. Если кандидат в мэры освещал лифт, то городской голова борется с застройщиками с помощью часовен и крестов. На Рождество 2019-го – года президентских выборов – по квартирам ходили колядники, которые агитировали за кандидата-свободовца Кошулинского и раздавали публикации о достижениях городских властей. «Письма счастья» от мэра жители до сих пор регулярно получают прямо под двери. Вот и на Пасху роздавали буклеты с портретом Марцинкива и описанием борьбы города против коронавируса – и плоховастенькой одноразовой масочкой.

Мэр ориентируется прежде всего на греко-католиков, самую большую религиозную общину в городе. Однако ему удалось добиться склонности даже раввина.

– Нормальный, классный мужик. Город чистый, приятно посмотреть, – говорит Мойше Лейб Колесник. Главный раввин Запада Украины вспоминает, что при этом мэре случилось невиданное – на еврейском кладбище убрались впервые со времен Второй мировой войны.

Апеллируя к «нашим христианским ценностям», мэр формирует и узаконивает картину монокультурного города. Греко-католического, украиноязычного, гетеросексуального. Людей, которые не вписываются в этот образ идеального франковца, не замечают до какого-нибудь происшествия. Например, в городе много студентов из стран Ближнего Востока и Африки. Однако про них не говорят, пока не случится драка или авария с их участием.

новая церковь франковск
Крест на месте, где будут строить церковь, центр города. Фото: Светлана Ославская

Про внимание мэра «к своим» и исключение других вспоминает гражданский активист Ярослав Минкин, который переехал из Луганска во Франковск в 2014 году. Минкин руководит организацией «СТАН», которая проводит интеркультурные вечеринки с иностранцами, привозит в город кинорежиссеров из Африки и активистов из Донбасса. О работе мэра он отзывается так:

– Такое впечатление, что Марцинкив строит национал-социализм в отдельном городе. Во время карантина всем можна ходить без масок и пользоваться благами – кроме тех, кто имеет другую идентичность. Всем стоит верить в Бога – кроме тех, кто верит не так, как надо.

При этом Минкин считает, что ругать мэра бесполезно, ведь его позиция находит отклик у населения. Вспоминает то хорошее, что сделал мэр: социальные магазины, обустройство городского озера и все упомянутые выше инфраструктурные изменения. Но при всем при том городу не хватает чего-то важного:

– Нравится ли мне Ивано-Франковск, обустроенный господином Марцинкивым? Да. Чувствую ли я себя в безопасности? Не думаю.

Визия города за 20 лет

«Я даже не менеджер, а лидер общины, который ведет», – так описал свою роль Руслан Марцинкив в одном интервью.

– В городе не запущены никакие мудрые стратегические процессы для развития экономики, культуры, образования, сохранения культурного наследия, отсутствуют правила и контроль за постройкой современной архитектуры, – говорит Мария Козакевич, которая популяризирует вопрос исторической застройки и создала инициативу «Франковск, который нужно беречь» («Франківськ, який треба берегти»).

У города есть стратегия развития до 2028 года – это небольшая публикация на 70 страниц. В предвыборной программе Марцинкив и команда писали, что их цель – создать город, в котором хочется жить всем.

– Я строю комфортный для жизни город, – говорит Марцинкив, когда созваниваемся в мессенджере.

рынок франковск
Рекламные борды «Команды Марцинкива». Фото: Светлана Ославская

Он говорит о качественном и удобном общественном транспорте вместо желтых бусиков, о новых мостах и велодорожках. О том, что нужно избегать хаотических застроек, развивать микрорайоны, планируя в них детсады и школы. О бюджете участия, новых парках и рабочих местах. Марцинкив считает, что в городе нет проблем с сосуществованием людей разных культур. Вспоминает, что дал Центру польской культуры и диалога помещение в аренду на 49 лет, а еще вместе с вице-спикером парламента Венгрии поставил памятник писателю Шандору Петефи.

Хорошее начало. Возможно, теперь кроме книги Флориды мэрам стоит прочесть и другого известного урбаниста, выходца из Галичины и мэра бразильской Куритибы Жайме Лернера. Если читать Ленера внимательно, рано или поздно дочитаем до места, где он пишет про городскую доброту и толерантность, а также про способность города «распахнуть свои ворота для другого».

Наверх